segunda-feira, 23 de fevereiro de 2026

As sinagogas como patrimônio cultural

 

Durante o ano de 2025, e agora, em fevereiro de 2026, participei de cursos relacionados à imigração, memória e identidade judaica, expressões artísticas, patrimoniais, culturais. Abordei, em minhas aulas, o tema das sinagogas como patrimônio.

As sinagogas paulistas representam um patrimônio cultural valioso, entrelaçando história, arquitetura, religião e memória da comunidade judaica, preservando sua identidade em um contexto dinâmico e multicultural como São Paulo.

Esses espaços, muito mais do que locais de culto, constituem um patrimônio cultural, histórico e arquitetônico de valor inestimável para as comunidades judaicas e para a sociedade em geral.

Historicamente, ao longo dos séculos, esses espaços serviram como centros de aprendizado e da vida comunitária, testemunhando a resiliência, a fé e a rica tradição judaica em diferentes partes do mundo. Além das celebrações religiosas, elas abrigavam escolas, tribunais, espaços de assistência social e encontros comunitários. Em tempos de perseguição e adversidade, as sinagogas muitas vezes se tornaram símbolos de resistência e identidade, preservando a cultura e a coesão do povo judeu.

Arquitetonicamente, as sinagogas exibem uma diversidade impressionante, refletindo as influências culturais dos locais onde foram construídas. Desde as grandiosas sinagogas históricas da Europa e do Oriente Médio, com seus detalhes ornamentados e imponentes cúpulas, até as linhas mais modernas e adaptadas às realidades locais em outros continentes, cada uma conta uma história única. Seus elementos internos, como a Arca Sagrada (Aron Kodesh ou Hekhal), o púlpito (Bimá ou Tebá), vitrais, luminárias, candelabros e os assentos, são dispostos com significado e beleza, criando um ambiente propício à oração e ao estudo.

Os costumes, as melodias, os rituais e ritos de orações, as línguas faladas pelos imigrantes e as histórias de vida transmitidas oralmente de geração em geração, que ecoam nos espaços sinagogais, compõem um mosaico cultural diverso. Preservar esses espaços significa manter viva a história judaica, além de promover o diálogo intercultural e a compreensão mútua.

Reconhecer as sinagogas como patrimônio implica em sua proteção e valorização. Isso envolve a conservação de seus edifícios, da documentação de sua história e a promoção de seu significado para as gerações presentes e futuras. Implica, da mesma maneira, na readequação e no retrofit dos edifícios existentes, ou na busca por novos espaços. Ao fazê-lo, honramos a memória daqueles que construíram e mantiveram esses espaços sinagogais e enriquecemos nosso entendimento da diversidade cultural que molda a todos.

Deste modo, preservar as sinagogas como patrimônio cultural significa reconhecer a importância da diversidade religiosa e étnica na formação da identidade paulistana, paulista e brasileira, promovendo o respeito e a valorização da memória de diferentes grupos que contribuíram para a construção da sociedade brasileira.

quarta-feira, 21 de janeiro de 2026

A Sociedade Religiosa Beit Haknesset Adat Ischurum em dezembro de 2025

Como publicado na postagem anterior, estive em dezembro de 2025 visitando, por mais uma vez a Sociedade Religiosa Beit Haknesset Adat Ischurum, conhecida como Shil da Vila, no bairro no Bom Retiro. Compartilho aqui mais algumas informações sobre esta sinagoga, incluindo alguns detalhes já publicados anteriormente.

A arquitetura atual da Sinagoga Adat Ischurun (Shil da Vila), situada na Rua Prates, reflete a modernização realizada na década de 1990, que transformou a antiga residência original em um novo espaço religioso. O projeto, assinado pelo arquiteto Eloy Fichberg, destaca-se pela sua fachada discreta que se integra na malha urbana do Bom Retiro, mas que revela um interior planejado detalhadamente.

O edifício utiliza tijolos de vidro, uma escolha que permite a entrada de luz difusa, garantindo privacidade em relação à rua, ao mesmo tempo que mantém o ambiente interno iluminado. Um dos elementos centrais da sua arquitetura é a iluminação zenital, no salão principal. O espaço interno foi projetado para acomodar aproximadamente 300 pessoas, com um foco especial na qualidade sonora, contando com a consultoria acústica de Szaja Akerman para assegurar que as orações e cânticos sejam ouvidos com clareza em todo o recinto.

O mobiliário e os elementos litúrgicos, como o Arca Sagrada (Aron Hakodesh/Hechal), harmonizam-se com a estrutura da sinagoga, a qual é também um memorial físico: as paredes e espaços comuns contêm placas comemorativas que registram os nomes dos fundadores e das famílias que contribuíram para a construção e manutenção deste Shil. Esta combinação de materiais modernos, como o vidro e o metal, com o simbolismo tradicional judaico, cria uma atmosfera que é, simultaneamente, acolhedora e solene, preservando a memória desta sinagoga na antiga vila.

No que diz respeito aos objetos e elementos arquitetônicos, o Shil da Vila destaca-se pela simplicidade e pelo valor histórico de seu mobiliário. O Aron Hakodesh/Hechal, ou Arca Sagrada, é feito de madeira escura avermelhada, e apresenta em seu topo esculturas clássicas de leões que guardam as Tábuas da Lei. O ambiente interno é organizado com uma Bimá elevada e bancos de madeira, que possuem compartimentos para os livros de reza, assim como placas de identificação afixadas. O espaço é dividido tradicionalmente, com o setor feminino localizado em uma galeria superior, permitindo que a sinagoga continue servindo como um ponto de encontro vital para os ritos do ciclo de vida judaico na região.

Você ou sua família frequentaram o Shil da Vila? Seus familiares fizeram parte de sua fundação? Gostaria de escrever um texto contando sua história? Deixe um comentário aqui no blog, ou escreva para mim no e-mail myrinhars@gmail.com


quarta-feira, 14 de janeiro de 2026

Revisitando o Shil da Vila no Bom Retiro

Estive em dezembro de 2025 visitando, por mais uma vez a Sociedade Religiosa Beit Haknesset Adat Ischurum, conhecida como Shil da Vila, no bairro no Bom Retiro, junto a um grupo que não conhecia esta sinagoga. Naquela visita conversamos sobre a fundação da sinagoga, seus objetos e mobiliário. Compartilho aqui e na próxima postagem algumas informações sobre esta sinagoga, incluindo detalhes já compartilhados em visitas anteriores.

O Shil da Vila, situada na antiga Vila Anibal, possui uma trajetória profundamente ligada à imigração judaica no bairro do Bom Retiro em São Paulo.  Sua origem remonta ao início do século XX, especificamente a 1908, quando foi fundada por imigrantes judeus provenientes principalmente da Polônia, que dali fugiam de perseguições e dificuldades extremas. Este Shil esteve situado em outros endereços, em casas alugadas, antes de se estabelecer definitivamente na Rua Padre Edgar de Aquino Rocha, uma vila de poucas casas, travessa da Rua Prates.

O espaço passou por um processo de renovação, na década de 1990, preservando, no entanto, uma atmosfera que remete às pequenas sinagogas da Europa Oriental. A aquisição de uma casa vizinha permitiu reformas, transformações e ampliações significativas. O projeto arquitetônico moderno, assinado pelo arquiteto Eloy Fichberg com consultoria acústica de Szaja Akerman e engenharia de Milton Birman, foi desenhado para acolher cerca de 300 pessoas. A arquitetura destaca-se pelo uso de tijolos de vidro e iluminação zenital por meio de uma cúpula central, garantindo a entrada de luz natural ao ambiente interno. 

O projeto arquitetônico, impulsionado por membros da comunidade, com destaque para a participação de Samuel Klein, funde o respeito à tradição com uma estética contemporânea. Detalhes como a acústica planejada e as placas que homenageiam os antepassados reforçam o papel do local como um guardião da memória coletiva. A sinagoga mantém-se como uma instituição independente, preservando a sua identidade comunitária e as memórias das famílias fundadoras. Continua a ser um ponto de referência cultural, carregando consigo as vivências de gerações.

Você ou sua família frequentaram o Shil da Vila? Seus familiares fizeram parte de sua fundação? Gostaria de escrever um texto contando sua história? Deixe um comentário aqui no blog, ou escreva para mim no e-mail myrinhars@gmail.com