Sinagoga da Abolição e a reconstrução no mesmo endereço...

 Sinagoga Abolição-Perspectiva de projeto-Sr. Nelson Benbassat
e detalhes dos vitrais
(publicação Templo Israelita Brasileiro Ohel Yaacov)

A necessidade de ampliação do espaço da sinagoga levou à reconstrução desta no mesmo endereço. Como já descrito, sr. Nelson Benbassat foi o arquiteto que projetou e construiu o segundo edifício da Sinagoga da Rua Abolição, após vencer um concurso de projetos em 1958. Em 1959, ocorreu o lançamento da “pedra fundamental” da reconstrução da sinagoga. O nome desta sinagoga foi sendo alterado ao longo dos anos. Inicialmente denominado Templo da Comunidade Israelita Sefaradi de São Paulo, mudou o nome para Templo Israelita do Rito Português em 1946. Em 1959, sob o nome de Sha’ar Hashamaim, teve o nome alterado para Templo Israelita Brasileiro Ohel Yaacov em 1964, nome que permanece até os nosso dias. Esta segunda construção, ampliada com a ajuda de novos imigrantes, como a família Safra, passou a ser frequentada, em sua maioria por judeus procedentes do Egito...

Sra. Esther Ascher Reichhardt contou, quando pudemos conversar, que ainda na primeira sinagoga, a sra. Aida Albahary tocava órgão nos casamentos e entre os fundadores desta sinagoga podemos citar a família Algranti. Comentou que esta nova edificação passou a ocupar, também, o quintal antes existente, a fachada situava-se no limite da calçada e grandes vitrais coloridos, criados por Conrado, iluminavam o interior da sinagoga. Os bancos desta segunda sinagoga ficavam posicionados como em outras sinagogas sefaradim, voltados para o corredor central, e eram demarcados com nomes dos seus frequentadores. Por um ou dois anos(1950/1960) durante a reconstrução do edifício, ocuparam a Sinagoga da Beth-El. Sra. Esther enfatizou que a Sinagoga da Abolição agregou e acolheu imigrantes da comunidade judaica das mais diversas origens, além dos provenientes da Turquia: iugoslavos, búlgaros, alemães e italianos, como sr. Enzo Ventura. Sr. Enzo havia estudado para ser Rabino, e, como Chazan, formou um coro que cantava na sinagoga.

Como escreveu Rachel Mizrahi, em artigo publicado na Revista Morashá e já citado em outro post deste blog (tema do artigo é parte do trabalho acadêmico de Rachel Mizrahi, para o Depto de História da USP, apoiado pelo CNPq), além dos marroquinos de Belém e Manaus, como o sr. Isaac Athias, procedentes de Marrocos, Alemanha, Itália, Bulgaria, Grécia, Portugal, Espanha, sefaradim ou ashkenazim, foram recebidos na Sinagoga da Abolição. Nos anos 1950, imigrantes de Alepo, Damasco, Beirute, Cairo e Alexandria também foram recebidos por esta sinagoga, e lá permaneceram até o momento em que ergueram as suas próprias sinagogas...

No Facebook, por Messeger, Joe Diesendruck escreveu “Uma história: Em 1956 chegou a primeira leva de sefaradim do Egito e, evidentemente, não falavam a língua do novo país. Rodolfo Reichardt e Arnold Z'L, meu pai, voluntariaram-se, e deram aulas de português aos imigrantes recém chegados. Outra história: Houve uma reforma que modernizou a sinagoga ainda na Rua da Aboliçao e vitrais maravilhosos, de quase 11 metros de altura cada um, foram instalados. Esses mesmos vitrais foram cuidadosamente aproveitados na atual Ohel Yaacov, na Rua Cravinhos, são um espetáculo - merecem ser visitados! A Ohel Yaacov tem quase 30 Sifrei Torah. Poucas sinagogas no mundo tem tantos. Uns mais bonitos do que outros, todos no estilo sefaradí, com a caixa cilíndrica! O Gabay de décadas era o Sr. Elias Mizrahi, homem bom e inesquecível!” Louiza Paskin Szenkier ficou feliz com a publicação em que havia citado sr. Nelson Benbassat: “Que orgulho do meu tio. Leu, Paula Benbassat?” Sami Paskin elogiou o trabalho.

Na página “THORA JUDAISMO E SIONISMO” também do Facebook, Marta Maite Sevillano contou: “Meus pais se casaram nessa sinagoga, tenho as fotos mas não frequentei a sinagoga. Infelizmente meus pais já são falecidos bem como meus tios. Meus pais tinham grande carinho pelo rabino Diesendruk tanto que até hoje quando vou ao cemitério rezo no túmulo dele. Vou procurar os álbuns e te contato. Minha mãe adoraria que a história fosse preservada. Aliás tenho fotos dos meus bisavós em campo de concentração tb estou pensando em compartilhar, afinal apesar de tudo nós - eles venceram - continuamos aqui judeus e contribuindo para um mundo melhor... conversei com meu irmão e ele também concordou, se vocês acharem interessante, disponibilizar fotos do casamento dos meus pais, que foi em 1964”. Já Luiz Camera Rodrigues comentou: “Era também conhecida como: Sinagoga dos Portugueses. Onde meu avô, provavelmente, congregava, na década de 1920”

Em “Guisheft Anuncios Compra e Venda” Evani Fridlin Levy “marcou” Natan Levy e Lior Malki Kritsberg escreveu: “Trabalhei 12 anos na sinagoga da Abolição, de 1993 à 2005, fui o último porteiro de lá, até se mudarem para os Jardins...”

Você pode estar se perguntando... e sobre a mudança para os Jardins, e o lindo livro “Era uma vez no Egito - Lembranças da Família Douek”, presente do sr. Abramo Duek e sra. Bertha Kotler Duek???  Acompanhe no próximo post!!!!