Conversa com o arquiteto Michel Gorski e o Centro Judaico Bait

Nas últimas postagens sobre o Centro Judaico Bait divulguei informações disponíveis em diversos sites e revistas relacionadas ao projeto do edifício e um pouco sobre a histórias desta sinagoga.

Após a indicação de Roberta Sundfeld, pude conversar com o arquiteto Michel Gorski, do escritório BarbieriGorski, no dia 30 de março de 2020, autor do projeto do Bait.

Michel falou-me sobre seus avós, imigrantes, que moraram em São Roque, e, sobre sua família, que em São Paulo frequentou o Clube Luso e a Sinagoga da A Hebraica nas Grandes Festas. Nestas ocasiões conheceu diversas sinagogas da cidade, e, ao elaborar o projeto, visitou o Arquivo Histórico Judaico Brasileiro, atual Centro de Documentação e Memória do Museu Judaico de São Paulo.

Como Michel contou, juntamente com Milton Weintraub e Calos Kibrit formaram um grupo para estudarem Torah e Cabalá, com Rabino Michaan. As aulas ocorriam no Colel, que inicialmente situava-se em um espaço na Av. Angélica, em frente à Praça Buenos Aires, em Higienópolis. Este Colel foi o precursor do Centro Judaico Bait.

Este grupo de estudos juntamente com o Rabino Michaan uniu-se para levar adiante a proposta de se construir um centro de estudos e uma sinagoga. Foram em busca de terrenos e de “grupo de casas” que comportassem a concretização desta idéia. Encontraram um conjunto de casas, que foram demolidas para dar espaço ao terreno. 

Carlos, Milton, Michel acompanharam e realizaram o projeto do edifício, sua aprovação, sua execução, os eventos que ocorreram nas variadas etapas da obra, como forma de divulgar a nova sinagoga. 

Houve o comprometimento de atraírem somente a comunidade judaica que não frequentasse outra sinagoga do bairro, realizaram pesquisas para verificar o que esta comunidade esperava do novo espaço, dentro de certos limites pré-estabelecidos. Como exemplo, a adoção de uma galeria feminina aberta e com piso escalonado, no primeiro pavimento do edifício, para que as mulheres pudessem visualizar o piso inferior e acompanhar, assim, as rezas nos Shabatót e Chaguim, modelo já adotado em antigas sinagogas da cidade.

Michel citou alguns eventos que ocorreram no período das obras: a etapa da escavação do terreno, com as diversas pedras de vários locais de Israel; o “Lançamento da Pedra Fundamental”;  o momento da finalização, do Aron Hakodesh, antes do final da obra, quando diversas pedras de Jerusalém foram coladas ao fundo, ocasião em que cada pessoa recebeu uma pedrinha semelhante como lembrança, como vemos na primeira foto deste post. Com “discussões” positivas e produtivas foram criando os espaços necessários. 

Carlos, engenheiro, Milton na área da marcenaria, Michel com o projeto de arquitetura e Ciça Gorski, arquiteta paisagista, trabalharam para a concretização da proposta inicial. Vale citar que Ciça utilizou plantas citadas na Torah neste projeto como pode ser visto, por exemplo, nas oliveiras e romãs que cresceram no espaço.

Um dos grandes diferenciais do projeto são as obras de arte ali presentes. Através da curadoria de Ricardo Ribenboim, selecionou-se os artistas que teriam suas obras no Centro Judaico Bait. Estão presentes obras de Renina Katz, Palatnic, Sergio Finguerman. O quadro “Montanhas”, localizado acima do Aron Hakodesh é uma adaptação de uma obra de Lasar Segall, autorizada pela família do artista. Os doze vitrais foram executados com a escolha cuidadosa de cores e coerência de temas e desenhos, e permitem uma iluminação diferenciada ao ambiente. Pode-se perceber que cada detalhe e cada espaço foi pensado e desenvolvido com muito cuidado, como é o caso dos bancos, do Aron Hakodesh, da Mikvah, com sua captação das águas de chuva e suas “tubulações” em mármore.

Mais detalhes ainda serão apresentados nas próximas postagens.

A primeira e última foto deste post foram enviadas por Michel Gorski. As demais fotos pertencem ao site do escritório BarbieriGorski:  http://www.barbierigorski.com.br/

Você teria alguma informação a respeito do Centro Judaico Bait? Faz parte desta sinagoga? Fez parte do projeto que o criou? Envie dados, fotos, documentos para myrirs@hotmail.com

As Sinagogas e a comunidade judaica no Estado de São Paulo

Ao compartilhar, esta semana, a atualização do site sobre as Sinagogas em São Paulo, alguns comentários e conversas aconteceram no Facebook. Uma das conversas ocorreu com Josebel Rubin, na página “Rubin Editores” Josebel acompanha o trabalho que realizo, relacionado ao estudo das sinagogas na capital. E sugeriu que algum dia comecemos a pensar nas primeiras sinagogas do interior do estado de São Paulo, entre elas a primeira sinagoga de Sorocaba, cujo primeiro prédio está, infelizmente, abandonado.

Comentei que não precisamos aguardar a pesquisa e divulgação das sinagogas da cidade de São Paulo para buscarmos informações e resgatarmos a memória, as histórias das comunidades judaicas do interior e de suas sinagogas, para conhecermos quem foram seus fundadores, seus frequentadores, os que construíram estas sinagogas, qual era a configuração de cada uma, suas fachadas e disposição interna. E se tais edifícios ainda existem ou foram demolidos, quais os motivos que levaram a isto.

Sendo assim, proponho a sua participação e de quem mais puder indicar para este resgate. Para participar também na busca de detalhes do caminho percorrido pela comunidade judaica em direção ao interior de São Paulo, quando da chegada ao Brasil.

Sabemos que muitos imigrantes seguiram para diversas cidades, trabalhando como “klientelchiks” ou não, em busca de oportunidades e mercado de trabalho. Imigrantes que aqui chegaram a partir do final do século XIX, provenientes inicialmente da Alsácia-Lorena após a Guerra Franco-Prussiana, ou vindos da Bessarábia, Polônia, Alemanha, Lituânia, Letônia, Bélgica, Turquia, Itália, Bulgária, de países do Oriente Médio e tantos outros locais nas mais diferentes épocas...

Seguiram para diversas cidades além de São Paulo, fundando e promovendo o desenvolvimento inclusive de algumas destas. Cidades como Sorocaba, Piracicaba, Franca, Catanduva, Barretos, Jaboticabal. E aqui, claro, incluímos as cidades de Santos, São Bernardo, São Caetano, Santo André.

Ao lado vocês podem ver uma foto de meu avô materno, José Rosenblit...

A busca de informações sobre as sinagogas da capital prossegue em paralelo.

Conto contigo nesta empreitada, a sua participação é importante, faça parte desta busca!

Escreva para mim... myrirs@hotmail.com  

Sinagoga Centro Israelita de São Paulo - Knesset Israel - Ten Yad

Bairro: Bom Retiro – São Paulo – SP – Brasil

Localização: Rua Capitão Matarazzo, 18, atual Rua Newton Prado/ Avenida Angélica/ Rua Brasílio Machado (veja mais detalhes nas sinagogas em Higienópolis)

Fundação: Assim que a sociedade foi fundada, com a denominação de “Synagoga Centro Israelita”, efetivou-se a aquisição, por escritura lavrada em 19 de dezembro de 1916, de um terreno de 7,50m de frente.

Projeto do edifício: arquiteto Olavo Franco Caiuby, Mauricio Tuck Scneider. Há um projeto, não executado, do arquiteto Gregori Warchavchik .

Descrição do edifício, um pouco de história:  O edifício de fachada neoclássica, absorveu imigrantes europeus durante a Primeira e a Segunda Guerra Mundial e também os sobreviventes do Holocausto no pós-Guerra, que chegavam ao Brasil. Estes recebiam moradia, empregos, educação, cultura judaica e ajuda financeira. A fundação ocorreu em 1916, porém a Sinagoga ficou pronta somente em 1918, contando com 300 sócios. 

No ano 1929, o edifício já não comportava o aumento do número de imigrantes. Agregou-se ao terreno e edifício existente um novo terreno, também de 7,50m de frente, por aquisição feita em 03 de abril de 1929. Durante muitos anos, esta área permaneceu como jardim e área de lazer da Sinagoga. Pretendia-se demolir o edifício existente, visando a construção de um novo. O projeto do novo edifício, que não foi executado, previa comportar mais de 500 sócios, seria em concreto armado, possuiria uma biblioteca, salão, e variados espaços. 

Uma ampla reforma ocorreu em 1936,: uma pequena sinagoga para as orações diárias e um salão para festas e reuniões foram adicionados ao espaço existente. Nesta época passou a ser conhecida como “Groisse Shil”. Em Assembléia de 08 de novembro de 1966 confirmou-se a necessidade de ampliar as dependências, pra atender seus sócios, famílias e outros membros da coletividade. O edifício antigo foi demolido, dando lugar à nova sinagoga, com amplo salão e vitrais, passando a oferecer lugar para mais de mil pessoas, além de outras espaços, projeto encomendado a Mauricio Tuck Scneider. 

A inauguração oficial deste novo edifício deu-se em 1981, edifício este que seguia a configuração das sinagogas à época, sendo a ala masculina no piso térreo, uma galeria feminina no piso superior e um salão de festas no piso inferior.

Chazan: Oswie Solon, Carlos Slivskin, Jaime Szabo,  Sami Cytman, Simon Amar

Situação atual: A nova sede do Centro Cultural Israelita Knesset Israel foi inaugurada à Rua Brasílio Machado no dia 07 de setembro de 2018, ano em que esta sinagoga comemorou os 102 anos de sua fundação. A antiga sede da Sinagoga Knesset Israel, à Rua Newton Prado, foi adquirida pela instituição beneficente Ten Yad, fundada em 1992. A antiga sinagoga, também reformada, e ao mesmo tempo preservada, inclusive em seus bancos de madeira, permanece ativa nos dias de hoje. As placas que homenageiam antigos fundadores, presidentes e diretores estão afixadas nas paredes laterais, que receberam novas pinturas, assim como o teto desta Sinagoga. O edifício foi adaptado e adequado às novas funções.

District: Bom Retiro – São Paulo – SP – Brazil

Location:  Capitão Matarazzo Street -Newton Prado Street/ Angelica Avenue/ Brasilio Machado Street

Founded: 1916: “Synagoga Centro Israelita”

Project: Olavo Franco Caiuby, Mauricio Tuck Scneider. Gregori Warchavchik

Description of the building and history: The building with a neoclassical façade, absorbed European immigrants during the First and Second World War and also the post-war Holocaust survivors who arrived in Brazil. 

They received housing, jobs, education, Jewish culture and financial aid. The foundation took place in 1916, but the Synagogue was only completed in 1918, with 300 members. In 1929, the building no longer supported the increase in the number of immigrants. A new piece of land, with the dimensions of 7.50m in front, was added to the existing building and land, by acquisition made on April 3, 1929. For many years, this area remained as a garden and leisure area for the Synagogue. The intention was to demolish the existing building, aiming at the construction of a new one. 

The project for the new building, which was not carried out, envisaged having more than 500 members, would be in reinforced concrete, would have a library, lounge, and various spaces. A major renovation took place in 1936: a small synagogue for daily prayers and a hall for parties and meetings were added to the existing space. At this time it became known as “Groisse Shil”. At the Assembly of November 8, 1966, the need to expand the premises was confirmed, to serve its partners, families and other members of the community. 

The old building was demolished, giving way to the new synagogue, with a large hall and stained glass, offering space for more than a thousand people, in addition to other spaces, a project commissioned by Mauricio Tuck Scneider. The official inauguration of this new building took place in 1981, which followed the configuration of the synagogues at the time, with the male wing on the ground floor, a female gallery on the upper floor and a lounge on the lower floor.

Chazan: Oswie Solon, Carlos Slivskin, Jaime Szabo, Sami Cytman, Simon Amar

Current state: The new headquarters of the Centro Cultural Israelita Knesset Israel was inaugurated at Brasílio Machado Street on September 7, 2018, the year in which this synagogue celebrated the 102nd anniversary of its foundation. The former headquarters of the Knesset Israel Synagogue, at Newton Prado Street, was acquired by the charity Ten Yad, founded in 1992. The old synagogue, also renovated, and at the same time preserved, including in its wooden benches, remains active in the days of today. The plaques that honor former founders, presidents and directors are affixed to the side walls, which have received new paintings, as well as the roof of this Synagogue. The building was adapted to the new functions.

Publicações e internet – O Centro Judaico Bait

Mapa Digital da Cidade de São Paulo
GeoSampa - Ortofoto 2004 - MDC
Prefeitura de São Paulo
Rua Baronesa de Ituhttp://geosampa.prefeitura.sp.gov.br/PaginasPublicas/_SBC.aspx

Em tempo de nos protegermos e ficarmos em casa por causa do coronavírus, compartilho algumas informações disponíveis em publicações e na internet relacionadas às Sinagogas em São Paulo. Neste momento, sobre o Centro Judaico Bait.

Quando divulguei detalhes relacionados à Sinagoga Israelita da Penha, sr. Helio Pilnik comentou que conheceu, no final da década de 1990, o arquiteto Michel Gorski e o fotógrafo Salomão. Estes tinham um projeto semelhante ao que desenvolvo, sobre as sinagogas do Bom Retiro. Como escreveu, “Faz mais de 15 anos que não tenho contato com ambos. Se houver interesse em sinergizar o projeto, talvez eles possam colaborar...”  Realmente, é uma ótima sugestão. Vamos colaborar?

No site do Centro Judaico Bait encontramos informações sobre o Rabino Isaac Michaan, assim como sobre o rabino Shalom Bar Kochva, e Rabino Abi Michaan: Sobre o rabino Isaac Michaan lemos: “Um homem de visão, experiência e erudição. Após dezenas de anos exercendo o rabinato e promovendo o trabalho comunitário na cidade de São Paulo, o rabino Isaac Michaan identificou uma demanda real na comunidade judaica e, assim, desenvolveu e levou a cabo a ideia central do Centro Judaico Bait para construir um lugar onde todos tenham a oportunidade de aprender sobre o judaísmo, vivenciá-lo e praticá-lo. Graças à sua visão e idealismo, o estudo do judaísmo, as atividades judaicas, as orações diárias, o Shabat e as grandes festividades haveriam de ganhar no Bait uma forma viva, vibrante e atrativa para o grande público. Tal sonho foi perseguido e conquistado no Bait, dia após dia, desde sua fundação, em 2005”. 

Rachel Mizrahi, em seu livro “Imigrantes Judeus do Oriente Médio: São Paulo e Rio de Janeiro” (Atelier Editorial, 2003- Coleção Brasil Judaico;1 dirigida por maria Luiza Tucci Carneiro), cita Rabino Michaan: “De origem síria, nascido em São Paulo”, chegou a  “ocupar o cargo de chefe espiritual da Congregação Monte Sinai...os Michaan, naturais da cidade de Alepo, emigraram em 1965. Estudante da Escola Judaica Beit Chinuch, ligado ao movimento Chabad, Isaac Michaan formou-se na primeira turma da Yeshiva de Petropolis, no Rio de Janeiro, centro pioneiro brasileiro na formação rabínica. ...”

No Jornal “Folha de São Paulo”, de 19 de setembro de 2005, no caderno “Cotidiano”, por Daniela Tófoli, vemos a notícia relacionada ao evento de inauguração o Centro Judaico Bait, onde todos dançaram e cantaram pelas ruas, conduzindo uma Torah, para divulgar a sede em Higienópolis. Utilizando inclusive um trio elétrico e animados por um grupo de música judaica, cerca de 1.500 pessoas participaram do evento, que começou às 11horas, durando cerca de uma hora. Na ocasião, rabino Isaac Michaan enfatizou que a missão deste Centro Judaico é atrair cada vez mais frequentadores. O artigo rssalta que com projeto de Michel Gorski, a sinagoga é iluminada por luz natural e rodeada de vitrais. O Aron Hakodesh foi construído com pedras trazidas de Jerusalém, assim como na entrada, mas em seu estado bruto. Na inauguração, o então prefeito de São Paulo, Sr. José Serra, acompanhou a entrada da Torah na sinagoga, e visitou os salões, e demais recintos. Naquele dia foi aberta a exposição sobre os “150 anos do judaísmo no Brasil”. Veja mais em https://www1.folha.uol.com.br/fsp/cotidian/ff1909200525.htm

Você frequenta o Centro Judaico Bait? Os cursos, os demais espaços? Gostaria de contar a sua história sobre esta sinagoga? Escreva para mim...envie um e-mail para myrirs@hotmail.com .

A palestra do dia 14 de março 2020, na A Hebraica, foi cancelada.

Considerando a situação atual, a palestra do dia 14/03/2020, no clube A Hebraica, foi cancelada...esperamos que seja remarcada em breve. Anunciaremos a nova data!!!!

O Centro de Memória do Museu Judaico e o Centro Judaico Bait

Capa da encadernação com o projeto do Centro Judaico Bait
Material disponível no CDM do Museu Judaico de S. Paulo
(necessária autorização para compartilhar a foto)

Por mais uma vez estive no Centro de Memória do Museu Judaico de São Paulo, agora em busca de material relacionado ao Centro Judaico Bait. A mapoteca dispõe de uma encadernação com o projeto do escritório BarbieriGorski, cujo edifício foi inaugurado em 18 de setembro de 2005, sendo a capa desta encadernação uma ilustração da fachada proposta, que aqui compartilho.

Como o site da sinagoga informa, o Centro Judaico Bait foi fundado em 1991, com o objetivo de integrar a comunidade judaica, atendendo em vários aspectos e tornando-se um centro comunitário. “Foi criado a partir de um projeto longo e minucioso, baseado em estudos e pesquisa acerca das necessidades e demandas da comunidade judaica de São Paulo, particularmente dos residentes do bairro de Higienópolis” Em relação a missão e visão, podemos ler no site: “MISSÃO: Promover, fomentar, desenvolver e difundir os valores judaicos em suas diferentes expressões e adaptações em nossa sociedade. VISÃO: Ser um Centro Judaico que proporciona a cada indíviduo a possibilidade de encontrar o seu lugar e aprender e vivenciar o judaísmo no âmbito comunitário.” A equipe é composrta pelos rabinos Isaac Michaan, Shalom Bar Kochva e Abi Michaan. A sinagoga “também promove continuamente diversas atividades religiosas, culturais e sociais, como aulas, cursos, palestras e eventos de temática judaica, que contam com um público crescente e diversificado”.

Hoje, o Bait, como as demais sinagogas de São Paulo festejarão Purim, celebrada todo ano em 14 de Adar, quando se comemora a salvação do povo judeu na antiga Pérsia...

Alguns detalhes do projeto do Centro Judaico Bait

Centro Judaico Bait
Foto Google StreetView- jan.2019

No site de BarbieriGorski vemos informações relativas ao projeto do Centro Judaico Bait, quanto à arquitetura e paisagismo: ano de construção 2005, autores do projeto Arqº. Michel Todel Gorski e  Arqª. Maria Cecília Barbieri Gorski, e parte da equipe Desª Deise Corrêa Francisco.  Sobre este assunto, a página indica as publicações Revista AU de março de 2006, Revista com Shalom nº265 vol. VI pg.34 e 35 Abr/03 e Revista Finestra nº33 Ano 8 pg.23 Jun/03. Há uma breve descrição sobre o projeto: “Memorial Descritivo: Templo Judaico que mantém a função não só de sinagoga, mas também de centro de convivência da comunidade. O projeto, com extrema riqueza de detalhes, é baseado na simbologia da doutrina hebraica”. Disponibilizam diversas fotos também. http://www.barbierigorski.com.br/Centro-Judaico-Bait-Higienopolis-SP

Em relação à Revista AU(Arquitetura&Urbanismo) de março de 2006,  no artigo “Simbologia das Formas”, de Ledy Valporto Leal e com fotos de Marcelo Scandaroli, o projeto(plantas e cortes) é apresentado, informando que "em projetos religiosos, cabe ao arquiteto conciliar preceitos e tradições às questões técnicas e arquitetônicas". Como podemos ler, o Centro Judaico Bait pretende resgatar a tradição e a espiritualidade judaicas e foi uma iniciativa do Rabino Isaac Michaan. 

Em um terreno irregular de 691m² (18,60mx45m), o projeto acomodou não só uma sinagoga no piso térreo, como também um centro de convivência e de estudos, em um total de 2000m² de área construída distribuídos em seis pavimentos. 

A sinagoga possui um ponto retrátil para que, nos casamentos, a luz da lua possa incidir diretamente nos noivos. O piso principal pertence ao setor masculino, cabendo o mezanino, uma galeria em formato curvo e com “arquibancada” protegida por mureta, ao setor feminino. O vazio resultante, de seis metros, possui em sua parte superior uma cúpula invertida. A estrutura em concreto protendido permitiu um espaço interno livre de apoios. Uma segunda sinagoga, menor, localiza-se no segundo pavimento. Os demais pavimentos, incluindo o sub-solo e a cobertura, abrigam a administração, biblioteca, quadra, churrasqueira, forno de pizza, café, jardim, saleta, auditório. Na área ao fundo estão as três mikvaót. Em relação às obras dos artistas que fazem parte desta obra, dê uma olhada no post anterior. A construção do edifício coube à Elias Victor Nigri, coordenação geral de Carlos Kibrit, curadoria artística e adaptação das obras de Lasar Segall por Ricardo Ribenboim. Vejam mais detalhes em:

https://www.dropbox.com/s/c5f399m8mzxogcg/Centro%20Bait.pdf?dl=0

Você frequenta o Centro Judaico Bait? Gostaria de compartilhar histórias, memórias, fotos, documentos? Então escreva para myrirs@hotmail.com ou deixe um comentário aqui...

O Centro Judaico Bait e a publicação de dezembro de 2009

Logo Centro Judaico Bait
disponivel no Facebook

Em uma segunda-feira de dezembro de 2009, escrevi neste blog algumas informações que constavam do site do Centro Judaico Bait naquela ocasião.

Podíamos ler que “com mais de 2 mil m² de área, o Centro Judaico BAIT foi inaugurado no dia 18 de setembro de 2005, à Rua Baronesa de Itú, em São Paulo. O projeto exigiu a criatividade do arquiteto Michel Gorski, que buscou elementos significativos aos judeus, aliando-os a obras de arte cuidadosamente selecionadas e integrando espaços sociais e religiosos. Tudo isso em um terreno relativamente pequeno e com conformação irregular”.

Àquela época, Michel Gorski declarou que queriam “criar uma nova referência arquitetônica para a cidade, que não fosse uma réplica de algo existente, porém com formas associadas ao imaginário dos frequentadores, para que estes se sentissem bem acolhidos no Bait”.

Estava registrado que "O curador artístico do BAIT, sr. Ricardo Ribenboim teve a preocupação de buscar e resgatar trabalhos de renomados artistas judeus e vinha descobrindo jovens artistas da comunidade”. Pretendia-se expor os trabalhos destes artistas no novo espaço que estava sendo criado.

Na entrada, o vitral As Doze Tribos de Israel, da artista Renina Katz, chama a atenção pelas cores escolhidas, que representam cada uma das 12 tribos judaicas. A obra foi feita especialmente para o Centro Judaico BAIT e segundo a artista, “o vitral é um interessante quebra-cabeça, cada fragmento foi tratado como único, mas a junção dos 12 trouxe uma bela composição e uma harmonia de cores...Renina Katz fez vários estudos e croquis para chegar ao resultado final e esteve no BAIT para presenciar a instalação de sua obra no lugar escolhido e dar o toque final: a sua assinatura.”

O quadro Montanhas do artista russo Lasar Segall (que originalmente mede 0,65 cm x 0,50 cm e está no museu Lasar Segall), segundo o site, estava sendo adaptado em um vitral com 3 m x 2 m. “É a primeira vez que a família do artista autoriza a transformação de uma obra sua. O vitral apresenta a visão de um horizonte, localizado sobre a arca sagrada que guarda a Torá, e está sempre voltada para Jerusalém...O artista brasileiro Abraham Palatnik também marca presença na fachada do BAIT, com um mural urbano de 123 m² formado por doze placas de resina, elaboradas especialmente para enfrentar as variações climáticas. São figuras abstratas que, para o espectador, mudarão de forma à medida que a luz – primeira criação divina – incida sobre a obra...." 

Texto e fotos a partir do site que estava no ar em 2009 : http://www.bait.org.br/m3.asp?cod_pagina=1208 e http://www.bait.org.br/m3.asp?cod_pagina=1207

Visita à Congregação Monte Sinai

Em 04 de fevereiro de 2020 pude conversar com Rabino Azulay, e visitar a Congregação Monte Sinai, em Higienópolis. 

Esta sinagoga ainda hoje mantém a mesma tradição, costumes e meldodias das rezas dos que aqui chegaram, de famílias provenientes de Sidon, ou Seida, ao sul do Líbano e a 60km da cidade de Tzfat. Comunidade esta que inicialmente se dirigiu ao Rio de Janeiro, depois à cidade de São Paulo e fundou a Sinagoga Israelita Brasileira na Mooca. 

Informações sobre esta sinagoga na Mooca já foram divulgadas neste Blog, mas caso alguém possua mais detalhes, entre em contato...

Rabino Azulay comentou que a coletividade que frequentava a sinagoga da Mooca morava no bairro, mas também no Ipiranga. Reuniam-se também no Grêmio Monte Sinai em festas, eventos e time de futebol, uma maneira não só de manter unida a comunidade judaica que ali vivia, mas também uma forma de se evitar a assimilação.

A migração de uma parcela dos frequentadores da Sinagoga Israelita Brasileira para outros bairros, entre eles Higienópolis, a busca pela melhoria das condições de vida, e as dificuldades do bairro, como as enchentes, motivaram a aquisição do terreno à Rua Piauí. Pensava-se, à época, no futuro e continuidade desta comunidade, inclusive na questão de assimilação que poderia ocorrer. 

Na ocasião, 10 pessoas se juntaram, sendo 3 da família Khalili, 4 da família Nigri, 1 da família Cohen, 1 da Politi e 1 da Zeitune.

Em 1971, a sinagoga ficou pronta, tendo o sr. Joseph Meyer Nigri como engenheiro. Como comenta, um sucesso quanto à continuidade e visão de futuro, lembrando que os descendentes permanecem em escolas judaicas como Beit Yaacov, Iavne e Maguen Avraham.

Agradeço ao Rabino Azulay pela oportunidade de conversarmos e de visita a esta sinagoga.

Caso você possua fotos, histórias, memórias, documentos, plantas e demais detalhes da Congregação Monte Sinai, ou de outras sinagogas da cidade, entre em contato comigo, deixando um comentário ou encaminhando um e-mail para myrirs@hotmail.com

Centro de Memória do Museu Judaico e os judeus da Alsacia-Lorena em São Paulo

Arquivo FP0005- Egon e Frieda Wolff
Centro de Memória do Museu Judaica de São Paulo
Compartilhar somente com autorização do Centro de Memória)

Na última semana de janeiro de 2020 estive por mais uma vez no Centro de Memória do Museu Judaico em São Paulo, em busca de material sobre uma possível sinagoga ou minian, dos descendentes dos judeus de Alsacia-Lorena que chegaram a São Paulo ainda no século XIX. 

O Centro de Memória guarda um Fundo Pessoal da família Weil(FP0015), acervo este doado por Daniela Weil, filha única de René Weil e Suzanne Wormser. Este acervo possui informações sobre as famílias Stransky, Kahn, Astruc, Levy, Lilienfeld (um sub-fundo, de sr. Paul Lilienfeld, FP0015 PLLF), além de Weil e Wormser. Além desta vasta documentação, verifica-se um texto relacionado à Alliance Israelite Universelle(AIU), do Arquivo de Egon e Frida Wolf,  com nomes de judeus vinculados à AIU e seus membros. Pode-se citar, Isidore Aron, Dr. Samuel Edouard da Costa Mesquita, Lucien Levy.

Arquivo FP0005- Egon e Frieda Wolff
Centro de Memória do Museu Judaica de São Paulo
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Interessante observar, porém, as notas jornalísticas sobre os judeus no século XIX ao ano de 1904, no fundo FP0005, de Egon e Frida Wolf. Vemos em “The American Israelite- Cicinnati” a anotação “9-23-1897 – In San Paolo, Brazil, a Jewish congregation was established. Its assets consist a burial ground free of incumbances”.  Em “Jewish Chronicle”, temos “9-10-1897- Brazil – In San Paolo there resides a small body of Jews mostly natives of Alsace-Loraine and of Russia, all of them engaged in trade.  These have formed themselves into a congregation, and as a first step have appointed a gentleman selected in Hungary, as Reader and Shochet. Services are held regularly, and the congregation has obtained permission from the Government to open a apecial cemetery". O mesmo texto vemos em um jornal francês.

Pelo que vemos, uma congregação judaica de imigrantes da Alsacia-Lorena foi formada em 1897. Sendo assim, alguém saberia informar se há registros desta congregação em algum órgão oficial? E sobre o cemitério???

Agradeço um contato de quem possuir informações!!! Escrevam para myrirs@hotmail.com